202557(es)/37 - ¿Invisibilizadas o Protagonistas? Las Luchas por la Inclusión de los Sujetos Femeninos en los Relatos Visuales Andinos del Siglo XVI
¿INVISIBILIZADAS O PROTAGONISTAS? LAS LUCHAS POR LA INCLUSIÓN DE LOS SUJETOS FEMENINOS EN LOS RELATOS VISUALES ANDINOS DEL SIGLO XVI
INVISIBLE OR PROTAGONISTS? THE STRUGGLE TO INCLUDE FEMALE SUBJECTS IN SIXTEENTH-CENTURY ANDEAN VISUAL NARRATIVES
José Luis Martínez C., Álvaro Durán, Daniela Sepúlveda y Andrés Mendoza
A partir de la invasión europea a los Andes en 1532 y la instalación de la sociedad colonial, se desarrolló una intensa lucha por las memorias. Entre aquellas recogidas y reescritas por los europeos y las que intentaban mantener las poblaciones andinas. En las primeras, el sesgo androcéntrico invisibilizó a las mujeres y los espacios que estas habían ocupado en las sociedades andinas prehispánicas. Las segundas, en cambio, lucharon por construir narrativas que restituían el protagonismo que ellas habían tenido. Esto fue posible porque las y los andinas/os lograron conservar una autonomía enunciativa relativa, dada las condiciones coloniales, y porque usaron sus propios sistemas de registro, como los qeros, para inscribir en ellos sus propios relatos y memorias, escapando así al control colonial. En una muestra de 37 qeros del siglo XVI, pudimos rescatar relatos visuales en los que aparecen los sujetos femeninos, a veces solos o a veces acompañados de sujetos masculinos. Identificamos tres nuevos conjuntos significantes visuales
con memorias andinas ya coloniales en los que los sujetos femeninos son parte importante de esas narrativas. Utilizando los lexicones coloniales, postulamos que la categoría de enunciación en las memorias andinas era el concepto de runa, que significaba tanto a los hombres como a las mujeres y a las mujeres y los hombres, y que habrían sido los cronistas y autoridades españolas los que masculinizaron el término, invisibilizando o borrando a los sujetos femeninos de esos relatos.
