5 años índice de impacto (2019 y 2023): 0,9
Fuente: 2024 JCR Social Science
Edition de Thomson Reuters
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RECONFIGURACIONES COMUNITARIAS Y RESIGNIFICACIONES RELIGIOSAS DE LAS COMUNAS INDÍGENAS EN QUITO DURANTE LA EXPANSIÓN URBAN

COMMUNITY RECONFIGURATIONS AND RELIGIOUS REDEFINITIONS OF INDIGENOUS COMMUNES IN QUITO DURING URBAN EXPANSION: THE CASE OF SANTA CLARA DE SAN MILLÁN (1900–1970)

DOI: https://doi.org/10.4067/s0717-73562026000100506

Víctor Jácome CalvacheORCID


Palabras claves: comunas indígenas, indígenas urbanos, resignificación cultural, expansión urbana, siglo XX.

 

Resumen

Este artículo analiza cómo las prácticas religiosas y la organización comunitaria de las comunas indígenas en Quito fueron reconfiguradas y resignificadas durante el proceso de expansión urbana entre 1900 y 1970. Para ello, se detalla la experiencia de la comuna indígena de Santa Clara de San Millán, la primera absorbida por el área urbana. Se evidencia que durante estos procesos se produjeron tensiones entre la población comunera y la jerarquía blanco-mestiza, tanto eclesiástica como estatal, especialmente en relación con la exclusión de espacios simbólicos como el cementerio y la iglesia comunal, la prohibición del desarrollo de las fiestas patronales y la urbanización del territorio comunal. Se concluye que las prácticas religiosas y comunitarias funcionaron como espacios de cohesión, memoria y afirmación política en un contexto urbano hostil. Los cambios experimentados no fueron necesariamente imposiciones externas, sino procesos activos de lucha, negociación y adaptación comunitaria para sostener su identidad, combinando reconfiguración social y resignificación simbólica. Para este estudio se combinó la revisión de archivos públicos y comunales, entrevistas de historia oral y análisis bibliográfico especializado.

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ANÁLISIS DE LAS CONDICIONES DE SALUD EN POBLACIONES PREHISTÓRICAS DEL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE VICHAMA, COSTA NOR-CENTRAL DEL PERÚ 

ANALYSIS OF HEALTH CONDITIONS IN PREHISTORIC POPULATIONS FROM THE VICHAMA ARCHAEOLOGICAL COMPLEX NORTH-CENTRAL COAST OF PERU

DOI: https://doi.org/10.4067/s0717-73562026000100406

Luis Pezo-LanfrancoORCID, Aldemar CrispinORCID, Alonso PradoORCID, Tatiana AbadORCID, Rodolfo PeraltaORCID, Pedro NovoaORCID, Roxana Paucar, Gustavo Aliaga-RodriguezORCID y Ruth Shady ORCID


Palabras claves: periodo Formativo Andino, análisis osteológico, marcadores inespecíficos de estrés fisiológico, enfermedades infecciosas, treponematosis.

 

Resumen

La influencia de las oscilaciones climáticas sobre el modo de vida y salud es un tópico capital para entender la trayectoria del proceso de complejización de las sociedades prehistóricas de los Andes Centrales. Este estudio evalúa el estado de salud de 59 individuos humanos de Vichama, un asentamiento con arquitectura monumental ubicado en el valle bajo de Huaura de la Costa Nor-Central del Perú, pertenecientes a dos períodos caracterizados por distintas condiciones climáticas y regímenes sociopolíticos: el Formativo Temprano 1 (FT-1, 1800-1500 AC) y el periodo Intermedio Tardío (PIT, 1000-1300 DC). En general, los indicadores asociados con nutrición y actividad física exhiben un relativo conservadurismo entre periodos, mientras los indicadores de estrés inespecífico y violencia muestran algunas diferencias. La morbilidad en preadultos está principalmente relacionada con anemia y otras amenazas inespecíficas posiblemente vinculadas a falta de saneamiento y desnutrición. Los adultos muestran indicadores de morbilidad recurrentes, asociados a la carga de trabajo, la naturaleza de su dieta y agentes infecciosos, posiblemente enfermedades treponémicas, que pueden asociarse con hacinamiento. Los datos indican condiciones de vida relativamente más precarias durante el FT-1, compatibles con una mayor presión poblacional en esta primera etapa de complejidad, probablemente bajo un sistema socioeconómico más centralizado y dependiente de la agricultura. Por otro lado, la población del PIT muestra adaptaciones físicas a una economía mixta un poco más dependiente de la pesca, en consonancia con un período de mayor productividad marina. Estos hallazgos revelan una compleja relación entre las alternancias climáticas, cambios en la dieta e indicadores de salud en los Andes Centrales prehistóricos.

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ACTA DE TARAPACÁ: “PUEBLO SIN AGUA, PUEBLO MUERTO”

THE TARAPACÁ DECLARATION: “A WATERLESS PEOPLE IS A DEAD PEOPLE”

Calogero M. Santoro, Victoria Castro, José M. Capriles, José Barraza, Jacqueline Correa, Pablo A. Marquet, Virginia McRostie, Eugenia M. Gayo, Claudio Latorre, Daniela Valenzuela, Mauricio Uribe, María Eugenia de Porras, Vivien G. Standen, Dante Angelo, Antonio Maldonado, Eva Hamamé y Daniella Jofré

El “Acta de Tarapacá” constituye un llamado de atención sobre la necesidad de cambiar la manera como las sociedades humanas han estado utilizando el agua en el Desierto de Atacama, mediante una perspectiva histórica a lo largo de milenios. El Acta, una iniciativa que resume los resultados del proyecto CONICYT/PIA Anillo SOC1405 “Cambios Sociales y Variabilidad Climática a Largo Plazo en el Desierto de Atacama”, está dirigida a la sociedad civil y a distintas instancias políticas con miras a que se generen cambios tecnológicos y culturales para detener y mitigar los efectos causados por las actividades antrópicas en uno de los desiertos más antiguos y áridos del mundo. En el transcurso del proyecto se constató la necesidad urgente de sensibilizar a la sociedad acerca del desmesurado y mal uso del agua en el Desierto de Atacama; un recurso no renovable con relación a las escalas económicas de extracción ya que depende, fundamentalmente, de aguas fósiles que fueron acumuladas durante milenios en las zonas altas del desierto. De esta manera queremos evitar que este conocimiento científico se encapsule en las universidades y hacer eco de lo señalado por Victoria Castro (2003): Para crecer hay que educar.

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PATRICIO NÚÑEZ: Un “pirata sin dios ni ley” de la arqueología chilena

Calogero M. Santoro

Presentamos el sentido homenaje de los amigos y colegas de Patricio Núñez, quien seguirá viviendo en los sueños de cada uno de los que lo conocimos y tuvimos la suerte de disfrutar su “carismática e imponente presencia”, hasta su “última fuga” ocurrida el 10 de noviembre de 2017. No hay quien no lo recuerde con su vestimenta completamente “al margen de las convenciones”, sin camisa, corbata, pantalón y chaqueta o zapatos lustrados, como señala Jorge Hidalgo. En definitiva, un personaje valiente un soñador profesional con un verdadero compromiso social y generoso educador. Todos destacan el sentimiento y humanidad que “Pato” le imprimió a todo lo que hacía. Un gran enamorado, excelente maestro y amigo. En sus últimos años estaba dedicado a plasmar su ímpetu por escribir una serie de ideas y visiones del mundo en libros de factura renacentista, sobre lo que hablamos un día de invierno de 2016, en un café en la esquina de Pedro de Valdivia casi al llegar a Irarrázaval por la acera oriente, donde era reconocido como cliente frecuente; su cuartel de operaciones en Santiago. Vestía como siempre lo describen sus colegas y amigos, cuando en esos
momentos los santiaguinos caminaban enfundados en gorros, chaquetas y botas, sin poder soportar el frio capitalino del medio día.

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PRÓLOGO

DESDE LAS FUENTES: APROVISIONAMIENTO Y CIRCULACIÓN DE MATERIAS PRIMAS EN PERSPECTIVA REGIONAL

Ariel D. Frank, Fabiana Skarbun y Manuel E. Cueto

En Sudamérica se ha producido durante los últimos años un notable aumento en el número de investigaciones arqueológicas enfocadas en el estudio de los afloramientos y las fuentes minerales, que involucran diferentes escalas sociales, cronológicas y espaciales. Estas son fundamentales para abordar los análisis de la tecnología de las sociedades pasadas que consideren una perspectiva dinámica del manejo de los recursos tanto como para discutir aspectos vinculados con la circulación de materias primas y artefactos, los distintos usos del paisaje y la movilidad.

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